Au cours de la longue histoire de cette médecine, de nombreuses branches se sont développées et perfectionnées. Les résultats de ces recherches et applications étaient scrupuleusement collectés dans les recueils tenus par les médecins. Régulièrement, tous les lettrés et scientifiques du pays étaient réunis par les autorités. Ils étaient chargés de réunir tous ces travaux épars dans le royaume et de rédiger une synthèse des connaissances acquises jusqu'à ce jour dans chaque discipline par l'ensemble des praticiens.

La médecine, étant l'une d'elle, n'échappait pas à cette règle.
A titre d'exemple, nous citerons le résultat d'une de ces grandes réunions qui eut lieu au 7ème siècle de notre ère.
Il y en eut d'autres avant et après, la dernière remontant au 19ème siècle. Au cours de ces travaux, il fut décidé de classer les différentes catégories médicales qui se dégageaient de l'ensemble des pratiques et orientations de l'époque.

A travers la classification non exhaustive de ces branches, nous vous présenterons celle d'où sont extraites les méthodes que nous proposons.

Spécialités majeures 

                                                   
Méthodes de soins utilisées ( liste non exhaustive)
A ces techniques de soins viennent s'en ajouter d'autres
qui concernent plus particulièrement la première catégorie médicale que nous développons : "la médecine nutritionnelle"

• psychothérapie
• relaxation
• gymnastiques thérapeutiques (dao yin)
• diététique simple : régime alimentaire
• diététique thérapeutique : compléments alimentaires
• massages et auto massages
• moxibution ("cautérisation" ponctuelle)
• acupuncture
• phytothérapie : minérale, végétale et animale
• chirurgie interne et externe
• manipulations externes, (chiropractie)
• cataplasmes, ventouses, fumigations... etc.

L'art du "médecin nutritionniste" se développait en trois phases complémentaires

1. aider à restaurer la santé : soigner
2. préserver, protéger la santé par une hygiène de vie : Wei Sheng
3. nourrir la vie puis prolonger : Yang Sheng, Lao Sheng

Les traitements médicaux étaient systématiquement accompagnés de conseils relatifs à l'hygiène de vie (Wei Sheng), pour soutenir l'action thérapeutique employée. Ainsi le patient était impliqué directement dans le processus de guérison. Ces conseils englobaient un grand nombre de techniques utilisées aujourd'hui par différents corps paramédicaux et médicaux que nous vous proposons de redécouvrir au regard de cette présentation.

Les textes traditionnels de la MTC montrent que cet "art de vie" a toujours été considéré comme un complément indispensable et efficace. De nos jours nous voyons que l'on met de plus en plus l'accent sur ce point pour pallier et/ou compléter les thérapies conventionnelles.
De toutes ces pratiques traditionnelles de "l'art bienfaisant", nous ne retiendrons que celles qui sont directement liées aux activités que nous développons et aux thérapies actuellement connues.

Méthodes traditionnelles du Wei Sheng et du Yang Sheng :

Dans chacune de ces spécialités interviennent la psychothérapie et le spirituel (2) (existentialisme) qui sont deux des 5 modes de nutrition cités précédemment : "nourrir les structures" et "nourrir l'esprit".
(1) Yu yi : non développé dans nos activités
(2) spiritualité, existentialisme : aspect non développé dans nos activités. Il est laissé à l'appréciation de chacun selon sa sensibilité.
Nous red écouvrons depuis quelques années ces pratiques ancestrales utilisant le bon sens et une solide connaissance de l'être humain et de la nature intrinsèque de son environnement minéral, végétal, animal, géobiologique et astronomique (influences des rayonnements comme ceux du soleil par exemple).

Dans les m éthodes des "médecins nutritionnistes", l'art gymnique chinois (Dao Yin) a sa place.

Celui-ci a une histoire liée à la MTC.

Les pratiques du Daoyin, plusieurs fois millénaires, bénéficient aujourd'hui d'un intérêt particulier que l'on pourrait comparer à une mode. Au delà de ce phénomène de société, nous pouvons percevoir le bien fondé de cette pratique. Des millions de gens à travers le monde s'appliquent à cet art liant la discipline de l'esprit à celle du corps. Elles maintiennent ainsi un bien être général. Les résultats de cette gymnastique thérapeutique vont au de-là de ce bien être qui n'est qu'une des manifestations du rétablissement de la santé. La santé ayant pu être altérée par un état de déséquilibre physique ou émotionnel induisant une maladie.
Le terme de Qigong fut utilis é au XVIIème siècle, au début de la dynastie Qing. Avant cette période ces exercices se nommaient Yun Dong. Comme aujourd'hui, il y avait à l'origine de nombreuses écoles. Chaque école était influencée par les courants philosophiques, la médecine chinoise traditionnelle et les arts martiaux. Nous pouvons illustrer cela à travers ces 3 grands courants de la Chine antique, qui existent encore aujourd'hui.

1. Philosophie, religion

• Le Taoïsme : environ 3000 ans av. J.C. ( pas de fondateur connu...peut-être le mythique Laozi...).
  Le Taoïsme enseignait le Qigong interne (Nei Dan) et externe (Wai Dan) dans le but de renforcer le corps et l'esprit. Nous trouvons cette aspect du développement de l'homme dans les arts martiaux. Cette pratique devaitle conduire à son harmonisation avec le Ciel et la Terre. Le but ultime étant la recherche de la "vie éternelle", d'une "l'immortalité" restituant la condition originelle de l'homme. De nos jours nous pouvons comprendre ceci comme étant la recherche d'une longévité par la préservation de la santé. A cette époque, le taoïste qui atteignait l'âge vénérable de 100 ans pouvait être considéré comme "immortel", à juste titre.
• Le Confucianisme : 500 ans av. J.C. ( Fondateur : Confucius).
  Il pr éconisait ces pratiques pour retrouver et maintenir l'équilibre psychologique et physique afin d'être en harmonie avec son environnement social et familial. Il permettait ainsi de former des hommes et des femmes "utiles" à la société. Il enseignait plus volontiers un ordre moral et social pour maintenir un équilibre entre les dirigeants et la société dirigée. Selon lui, seule l'harmonie avec les lois naturelles du Ciel et de la Terre appliquée à l'ordre social avait un sens et permettait cela.
• Le Bouddhisme : VI ème siècle av.J.C. (Fondateur : Sakyamuni, en Inde).
  Le bouddhisme n'est arriv é en Chine que vers le Ier siècle de notre ère et ne c'est vraiment répandu que vers le IVème siècle. Il conseillait, entre autres pratiques, les Qigong pour maîtriser et contrôler les désirs afin d'arrêter la souffrance de l'homme liée à ces désirs. Les désirs incontrôlés, selon le bouddhisme, sont la source de tous les maux tant corporels que psychiques. Le but n'est pas, dans un premier temps, de supprimer ces désirs mais de les canaliser et de les adapter aux besoins réels de l'homme. Ceci se base sur un autre aspect du Bouddhisme qui est l'impermanence des choses de la vie. De nos jours nous voyons bien l'illusoire de cette société de consommation se basant uniquement sur l'avoir au détriment de l'être, jouant sur les mécanismes du désir pour que l'homme consomme plus.

2. Arts martiaux
Les arts martiaux se développèrent durant l'époque des "royaumes combattants", vers le VIème siècle avant notre ère. Ces pratiques de combat furent utilisées par toutes les classes de la société : militaires, moines, artisans, etc.Ces hommes et ces femmes se défendaient, lors de ces guerres incessantes, avec peu de moyens. Ils utilisaient les objets du quotidien tels que les fléaux, les perches, les faucilles ou simplement à mains nues. Les militaires connaissaient le maniement des armes blanches, plus tard vint la poudre à canon, mais bien avant qu'elle ne parût en Europe. Cet art ne cessât d'évoluer et de se perfectionner au cours du temps. Lorsque les conflits s'arrêtèrent, il devint aussi un art de vivre avec des règles de vie et une recherche d'harmonie avec la trilogie orientale formée par le Ciel la Terre et l'Homme. Ce n'est que beaucoup plus tard que certaines techniques furent utilisées pour soigner les malades et peu à peu certains arts martiaux adoucis rejoignirent les pratiques thérapeutiques.

3. Médecine traditionnelle
Parallèlement à ces pratiques, il existait depuis l'époque des premiers rois chinois, les "3 augustes" (environ 3000 ans av. JC) un art lié au taoïsme, cela bien avant que les arts martiaux ne soient développés. La recherche de la longévité, comme il a été expliqué, occupait l'esprit des médecins et philosophes de cette époque reculée.

Ces méthodes portaient sur des exercices internes et externes, nommés respectivement : Nei Dan et Wai Dan.

Le Nei Dan est une sorte de "Yoga" statique ou dynamique consistant en une méditation, une concentration et des pratiques respiratoires particulières. Le Nei Dan originel était sensé procurer au pratiquant une santé et une vitalité telle, qu'il lui permettait de vivre plus de 100 ans. D'autre part, dans cette recherche, il devait créer en lui l'embryon d'un corps immortel, puis le nourrir et le développer pour engendrer la transformation physique et spirituelle de tout son être le conduisant à cette état idéal selon les Taoistes.

Le Wai Dan quant à lui visait au même but, mais avec l'utilisation des connaissances médicales des plantes, des minéraux et des produits d'origine animale. Les médecins taoïstes connaissaient aussi l'utilisation des métaux, tels que le mercure, le fer, le cuivre, l'or, l'argent, qu'ils incluaient dans des préparations magistrales.

A cette médecine s'ajoutait l'enseignement d'une gymnastique particulière destinée à renforcer le corps et l'esprit pour préserver la santé et prolonger la vie.
Elle se nomme Wai Qigong ou aussi Wai Dan Qigong.
Cette gymnastique était connue de certains moines et militaires, ceux-ci la pratiquaient pour amener leur art à la perfection. Les moines Shaolin sont aujourd'hui célèbres grâce à la diffusion d'une technique de combat à mains et pieds nus connue en occident sous le nom de "Kun Fu". Mais à l'origine il faut savoir que telle n'était pas sa destination.

Nous pouvons distinguer ces exercices en deux classes : Qigong martial, Qigong médical. Ces deux catégories utilisent le Nei Dan Qigong, selon la règle des enseignements qui voulait que celui qui effectue le Wai Dan doit nécessairement faire le Nei Dan. L'aspect taoïste de l'immortalité n'est plus enseigné aujourd'hui à travers les pratiques martiales ou médicales.

Le Yang Sheng Fa propose ces mouvements de santé en complément des autres méthodes de soins. Le Wai Qigong que nous pratiquons à été mis au point il y a quelques années par le Professeur en médecine Leung Kok Yuen pour les personnes ayant un handicape moteur dû à une maladie grave ou une vieillesse précoce, mais aussi pour toutes les personnes désirant retrouver un bien être et une meilleure santé. Ces mouvements sont en partie issus des Nei Dan Qigong (concentration et respiration).